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Saint Tikhon de Kaluga

Saint Tikhon a vécu au 15e siècle d’abord à Kiev où il est né, puis à Moscou où il était devenu moine (au monastère de Choudov). Mais Tikhon avait une vocation d’ermite et était attiré par le "désert", aussi choisi-t-il de se retirer au sein d’une forêt dans la région de Kaluga (région sud-ouest de Moscou) où il vécut dans une ascèse totale.
Il vivait dans le creux d’un énorme chêne et se nourrissait de ce qu’il cueillait et ramassait alentour. Il vécut ainsi pendant des années, attirant bientôt à lui des aspirants à la vie monastique qui, peu à peu, lui demandèrent de créer un monastère.
Ce monastère dédié à la Dormition de la Mère de Dieu existe toujours et est un grand centre spirituel.
Ce qui m’a attiré chez ce saint c’est son aspiration à la solitude et à l’ascèse, qui, seules, permettent le face à face avec soi-même, puis le face à face avec Dieu. Dans son abandon total à Dieu Tikhon se transforma, comme bien des saints (notamment Séraphin de Sarov, plus tard) en un ange de douceur qui illuminait et transformait ceux qui l’approchaient.
Je me suis détachée de la réalité historique (rien ne dit dans les écrits que le chêne était mort) pour exprimer le symbole de mort et de résurrection.
L’arbre mort, l’arbre creux, "animé" par la prière et la lumière intérieure de Tikhon, commence à renaitre dans ses frêles branches. La sainteté d’un homme - ou d’une femme bien entendu - peuvent transfigurer aussi la nature alentour.
Le Saint réalise et démontre en même temps l’unité du vivant.